二十世纪三十年代，广东美术界有一项画种在全国范围内回头在前茅，这就是木刻版画。当时，中华民族内忧外患，经由鲁迅先生的大力提倡，以变革美术青年为主力的中国新兴木刻运动开始蓬勃发展。随着新一代画家的不断涌现，版画团体的竞相正式成立，木刻运动以燎原之势席卷全国。　　其中，最有影响力的，要数1934年李桦在广州的组织创办的“现代创作版画研究会”。

　　广州艺术博物院陈伟安院长在拒绝接受信息时报采访时回应：“现代创作版画研究会，现在显然真是是名家齐聚，有李桦、赖少其、黄新波等等。这个版画不会的影响相当大，他们通过举行展出、在报纸修筑专栏等方式大力点评现代版画科学知识，并培育了大批的青年版画家。

当上海的版画运动因政治环境的转变而转入低潮的时候，广州已很快发展沦为中国南方现代版画运动的中心。而且他们有很多人都参与到革命的洪流之中。

除了参与国民革命，更好是到延安，参予了新中国的创建与建设。”　　广东艺术家是新兴木刻运动的中坚力量　　《新兴木刻与广东版画》展出的负责人田缴告诉他我们，中国的新兴木刻运动，是1930年代在鲁迅的必要提倡下蓬勃发展的，最初主要是在上海和江浙一带。当时广东有大批美术青年到上海等地就学进修，后来修得原籍的时候，就将现代版画的火种送回家乡，以刀为笔，重新加入到了中国新兴木刻运动的拓荒者的行列。　　“回到广东后，他们大都在当地专门从事教育工作，并在其所在学校学生中推展现代版画艺术，这也沦为广东版画运动的主要特色。

当时广东版画创作构成了两大中心，一部分重聚广州以李桦为核心，一部分在粤东以罗清桢派。战后虽然李桦、赖少其等人争相离开了，但有刘仑、梁永泰、蔡迪支等人的承托，广州仍然是新兴版画尤为兴盛的地区。

”田收说道。　　田缴告诉他我们，鲁迅先生曾说道：“擅长于木刻的，广东较多”，在上海专门从事早期现代版画运动并受到鲁迅教导的青年版画家，其中的大多数人都是粤籍，如参与1931年由鲁迅筹划创立的中华木刻讲习会的青年木刻家，有三分之二以上来自广东;鲁迅编印的《近代木刻全集》中的作品也有三分之二以上出自于广东版画家之手。　　“在这一运动风潮中，广东艺术家凭着对艺术的热忱和民族安危的忧患意识，以及对木刻创作非凡的敏感性和做到能力，沦为了新兴木刻的中坚力量。代表人物如国统区的李桦、黄新波，解放区的古元等人，他们的作品无论是控告黑暗、抨击现实，还是赞颂英雄、声援镇压，都沦为了中国美术史上的经典之作，尽管历史早已远去，这些作品仍具备象征性的符号意义。

”　　总结现代版画不会的正式成立　　知名版画家、广州美术学院郑爽教授曾多次师承李桦、古元等名家，前不久，在广州珠江美术馆，她深情地回想了现代版画不会的正式成立。　　郑爽说道，当时李桦先生在市里美术学校西画系由任教，不受鲁迅先生提倡的新兴木刻艺术影响，注目社会，对下层人民抱有沉痛的同情。“木刻作品不同于国画或油画，它便于自行拷贝、更容易在大众中传播，有时候明天学生要上街集会，今天晚上就加班费造出一批版画来，有标语，有所画，集会时候就在人群中弥漫，所以当时一批变革画家，都在做到木刻版画。

”　　1934年6月，李桦在广州永汉北路(今北京路)大众公司二楼举行了“李桦创作版画展出”，这是广州最先的个人创作版画展出。展出引发了市立美校许多学生的热情，于是在当月23日，李桦发动正式成立了“现代创作版画研究会”，也就是后来我们所说的“现代版画不会”。当时的成员大都为李桦的学生，还包括赖少其、刘仑、胡其藻、张影、潘业等总共27人。

　　郑爽告诉他我们，现代版画不会除了在政治态度上始终保持变革革命之外，在艺术执着上也旗帜鲜明。“每一幅版画作品都是版画家原创的，并且都是版画家自己创作兼任特地雕刻的，在这之前，版画完全都是画工只管画图样，刻工只管雕刻的。

新兴的版画与古代版画的区别，在于创作而不是传统的绘画拷贝;而尤为核心的是，现代版画不会的特色是‘现代’，即具备现代性，即大力糅合鲁迅、柔石、崔真吾、王方仁、许广平等人创立的、我国第一本讲解外国木刻和绘画的文艺刊物《朝华周刊》以及他们编印出版发行的《引玉集》(苏联)、《凯妥·珂纳惠支版画全集》(德国)、《新的俄所画中选》等等国外杰出版画集的艺术。”　从仿效西方木刻到探寻民族风格　　现代版画不会正式成立后，每周星期六晚上挤满在李桦家里征询木刻辅导，然后回来实践中，之后又将作品拿回李桦家相互参访、较为和交流。　　赖少其、陈仲纲、潘业几个同学常常到李桦家，后来手工展开手印、粘贴、印刷各期《现代版画》集，皆出自于他们几人之手，堪称骨干成员。

　　他们当中，赖少其文学底子最差，不但文笔好，还能作诗，经常做配上诗木刻、连环木刻;潘业家境更为富足，因为其兄在广州市文德路城隍庙前进“尊古斋”古董店的，所以他又不会辨别。唐英伟则是李桦之后，广州第二个开始做木刻的人，很有才华。　　陈伟安告诉他我们，当这些人遇上版画问题时，就给鲁迅写信给求教，因为赖少其文笔很好，都由他撰写。

鲁迅先生十分热情地注目着“现代版画不会”，完全写信必复，使得该版画不会的艺术从最初仿效西方木刻风格，逐步改变为探寻民族木刻风格，在鲁迅指导下，他们开始参照《十竹斋书画序》、《十竹斋笺谱》、《介子园画传》等我国传统绘画版刻画谱，力求打磨民族风格和个人风格。　　1934年12月，他们创立并自行印制出版发行《现代版画》期刊第一期，至1936年5月共计出版发行了《现代版画》期刊18期。　　现在人们熟悉赖少其在国画方面的造诣，只不过赖少其不单木刻艺术出众，而且是一位有思想有理论的木刻家。

在新兴木刻运动蓬勃发展旋即，他就看见了仿效、糅合与独有的问题。“最差是不要意味著的仿效日本和俄国的木刻画，我们拿他(们)来参照是可以的，但不要记得独有啊!”对当时木刻这种大众艺术的起到具有明晰的了解和很深的看法。

　　他在《木刻界》创刊号上发表文章，阐释了木刻艺术的生命与大众的关系是必需“连结一起”，木刻的功能是苏醒和提高大众的意识，充分发挥战斗起到。　　1930年代广州沦为全国版画最活跃的地区　　创作、出版发行之外，展出活动是现代版画不会插手社会极为重要的活动，1935年元旦在北平举办的第一个全国性木刻展览会“全国木刻牵头展览会”中，现代版画不会选派的展览作品就有160幅之多。　　纵观由上海发源、鲁迅先生提倡的新兴木刻运动的诸社团，当时有杭州正式成立的“西湖一八艺社”(1929年1月，有陈卓坤、陈铁耕等18人)、“木铃木刻社”(1933年2月，有曹白、力群等人);上海“MK木刻研究会”(1931年，有钟步清、邓启凡、周金海、陈普之、张望等)、“春地美术研究所”(1932年5月，江风、艾青等)、“野风画会”(1932年8月，有陈卓坤、倪焕之等)、“野穗木刻社”(1933年春，有陈烟桥、陈铁耕、程沃渣、何白涛等);北平的“北平木刻研究会”(1932年9月，骨干有原一八艺社成员王肇民、王占非等)、广州的“现代创作版画研究会”，他们的作品莫不印上了变革和正义的烙印。　　田缴评论说道：“现代版画不会与平津木刻研究会南北交织，沦为推展中国新兴木刻运动发展的最重要力量。

但就创作木刻作品、出版发行木刻画册刊物、举行木刻展出数量而言，在1930年代，没任何一个社团可以与之媲美。而当上海的版画运动因政治环境的转变而转入低潮的时候，现代版画不会依然执着地探寻这一艺术形式，并且将其揉合到社会生活中，让版画在社会斗争中成熟期，并获得群众的青睐和反对，使广州一时间出了版画艺术最活跃的地区之一，受到全国艺术界的高度重视。

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